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  • 智顗学说的传承及湛然对天台宗的发展

    。虽结缘者众,孰堪委业?初谓缘者不来,今则往求不得。”从灾些文字中间,我们是可以读出智顗的某种真实心态的,他确乎抱有将受于慧思的“禅慧”以及经其本人所创造性地发展了的佛学思想作为某种独特的系统而传诸...

    董平

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论太虚大师与民国宁波佛教

    蒲益智旭大师(1599—1655)尝数度阅藏,撰《阅藏知津》四十八卷,影响颇广。太虚虽归宗临济,但他一生极为重视文字般若,善于以文字结缘弘法而开示学众。他坚信一大乘教尽在三藏十二部经典中,...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430466323.html
  • 茅蓬札记第二辑 圆因法师著

    rdquo;一书印行与大众结缘,出版之后,获得广大的回响。很多居士表示获益匪浅,纷纷请求师父再出版续集,为了让更多人受益,师父此次特别再集结了一些宝贵的精华印行成为“茅蓬札记”第二...

    圆因法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461066527.html
  • 五世达赖喇嘛人觐——兼论清顺治至乾隆诸朝册封达赖喇嘛的问题

    金银、珠玉、缎匹等物。达赖喇嘛在京六十五天期间做了许多宗教活动,他怀抱著同皇帝结缘的理想并未圆满实现。他的一大希望是清朝皇帝能效仿元明两代君主在宫廷中接受灌顶、大办佛事,成为他的皈依崇拜者,同时以他的「...

    冯智

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  • 西风东渐下的泰国佛教——从《国王与我》谈起

    、平价乃至免费的方式和社会大众结缘。  阿索人的社区重视守望相助,相亲相爱,他们在每个社区设立的“正戒学校” (SammaSikkha School)便是一个最好的例子。这所学校的校训是:“严持...

    浅草

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  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    到1967年间,五台山碧山十方普济禅寺的寿冶法师在越南建寺弘法,常转《华严》,广泛结缘,不仅有越藉华人皈依信受,就是越南人民也皈依信受的与日俱增,其中的数位部长、省长、律师和首长夫人等男女各界的名人,...

    肖 雨

    佛学论文|因明|五明

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  • 千呼美人来照影——如何与佛菩萨相应

    简单你看到一个这么美这么棒的人,自自然然以能请他为荣,才不管口袋要掏出多少钱,没有任何顾虑,不起第二念的思考,造就是诚。而佛那么庄严,慈悲喜舍,本怀平等,乐与一切众生结缘,为了要满你的愿,当然要给你请呀...

    叶柏梁

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  • 出家因缘(传喜法师自述)

    可以证到红光。静慧老法师就跟我师父说:我想往生走了,我想去极乐世界了。师父就跟他说:不可以走。你要留在这个世界,和众生结缘,带有缘众生一起往生。那个时候静慧老法师只有三十多岁,就证得了。为什么?他们在...

    传喜法师

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    人、包容的忍耐人、布施的结缘人以及清净的修道人。 ◎一个警觉自己无知的人,才能开启真正的智慧之门。现今世上有很多自认为有智慧的人,其实顶多只是一些世哲辩聪而已,并不是真正的智慧。 ...

    海涛法师

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  • 殊胜菩提心

    正见觉悟,能使空大气化成智慧气;有菩提心,就有热情,能使火大化成智慧气;有菩提心,能周遍与众生结缘,与诸佛相通,上下互通,能使风大化成智慧气。  (三)发菩提心与明点的关系  发菩提心可使体内明点自然...

    陈泉州

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